地理發(fā)現(xiàn)

簡(jiǎn)陋的兩進(jìn)式清代建筑
     下源村位于惠城區(qū)水口街道中部，緊鄰東江，與仍圖隔江對(duì)望。下源村古稱源塘，建村時(shí)間可追溯到明代萬(wàn)歷初年。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的繁衍生息，下源村已經(jīng)成為五六千名嚴(yán)姓族人的聚居地。在春節(jié)期間走進(jìn)下源村，隨處可見(jiàn)“春山世澤，天水源流”、“春山世澤，天水家聲”、“春山俎豆，天水衣冠”等嚴(yán)氏祠堂對(duì)聯(lián)。所謂“春山”，是指漢代會(huì)稽郡馀姚人嚴(yán)光，他少年時(shí)曾與光武帝劉秀同游學(xué)，有高名。劉秀稱帝后打算以高官相授，嚴(yán)光卻隱姓埋名，歸隱富春山；而所謂“天水”，則指甘肅省天水、隴西以東地區(qū)，這是中華嚴(yán)氏的郡望之地。
    據(jù)下源村《嚴(yán)奉公族譜》記載，嚴(yán)氏入粵始祖為嚴(yán)秀良，原居南雄始興縣。嚴(yán)秀良有一個(gè)兒子名叫嚴(yán)與敬，他就是歸善嚴(yán)氏的開(kāi)基祖。元大德四年(1300)，嚴(yán)與敬由始興縣遷居惠州府歸善縣東平坊立籍。由此算來(lái)，歸善嚴(yán)氏至今已有710年歷史，是惠州并不多見(jiàn)的古老宗族之一。
   嚴(yán)氏宗祠位于下源村的金竹園，據(jù)說(shuō)是惠州地區(qū)地位最高的嚴(yán)氏祠堂，各地嚴(yán)姓族人都要到此祭拜先人。然而，嚴(yán)氏宗祠在我眼中多少顯得有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，三級(jí)石階上去，就是一座兩進(jìn)式的清代建筑，堂聯(lián)是“春山俎豆，天水衣冠”，正匾則是“渠閣飄名”，用以歌頌在歷史典籍中名垂千古的嚴(yán)姓先祖。說(shuō)是有兩進(jìn)，其實(shí)只有一個(gè)前廳、一個(gè)正廳和兩個(gè)天井，其它建筑功能早已廢掉。仔細(xì)觀察還不難看出，祠堂在近年來(lái)有大規(guī)模的重修，就連清代的建筑風(fēng)格也不多見(jiàn)了。
盡管如此，嚴(yán)氏宗祠還是嚴(yán)氏宗祠，它承載著歸善嚴(yán)氏700余年來(lái)的厚重歷史。在祖先牌位面前，記者莊重地上了三炷香，用心靈去感受先人饋贈(zèng)給后代的精神財(cái)富。

地理與人

嚴(yán)奉公為縣署無(wú)償捐獻(xiàn)祖居
   讓人奇怪的是，既然嚴(yán)氏以東平坊（今市衛(wèi)生學(xué)校一帶）為祖居地，為什么今天的東平坊絲毫沒(méi)有嚴(yán)氏祖業(yè)的痕跡呢？這要追溯到的明萬(wàn)歷三年（1575）一樁義舉。原來(lái)，歸善縣的縣署唐宋年間一直在水東（今橋東），到了元至元年間，由于歸善縣治無(wú)城池可守，這在農(nóng)民起義紛起的元末年間極易受到攻擊，于是在至元三十年（1293）將歸善縣治遷至有城墻保護(hù)的府城內(nèi)。這種一城兩治的狀況一直持續(xù)了近300年，直到萬(wàn)歷三年林民止蒞任歸善知縣，考慮到一城兩治不適合歸善縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這才做出了將歸善縣治遷回水東的決定。
   然而，擺在林民止面前****的兩個(gè)難題，一是加緊修筑歸善縣城墻，二則由于年代久遠(yuǎn)，歸善縣署故址早已湮沒(méi)民間，無(wú)跡可尋。無(wú)奈之下，林民止只能采納堪輿家之言，重新選址，結(jié)果定在了白鶴峰之側(cè)。然而，這塊地皮為嚴(yán)、利兩姓所有。為此，當(dāng)局償還利氏500緡。讓政府意料不到的是，嚴(yán)氏居然不要補(bǔ)償款，而是將祖居地?zé)o償捐獻(xiàn)給當(dāng)局。這義舉的帶頭人，正是嚴(yán)奉公。
   據(jù)雍正《歸善縣志》記載，萬(wàn)歷六年（1578），歸善縣城墻基本告竣，歸善縣署即遷出府城，此前嚴(yán)奉公已“仗義獻(xiàn)出”祖居地，將子侄遷到城源塘、陽(yáng)坑、陽(yáng)背、坦湖仔等地，并對(duì)政府的“給價(jià)”“不愿赴領(lǐng)”，只求“免子孫人丁雜派”而已。修志者葉適贊嘆道：“嚴(yán)奉公先朝聚族東平，萬(wàn)歷三年捐通族祖居為縣署地，……不受公家之直，義矣！”為了表彰嚴(yán)奉公的義舉，當(dāng)局在縣署建成后還將此事勒石署前，以垂永久。又據(jù)乾隆《歸善縣志》，在乾隆三十五年（1770），歸善知縣嚴(yán)思濬批準(zhǔn)了嚴(yán)氏子孫關(guān)于將嚴(yán)奉公祀奉于忠義孝弟祠的建議。至此，嚴(yán)奉公成為歸善嚴(yán)氏歷史上最“威水”的人。

嚴(yán)毓元精核廉謹(jǐn)享“青天”之名
   自嚴(yán)氏開(kāi)基歸善以來(lái)，數(shù)百年來(lái)涌現(xiàn)出許多杰出人物。據(jù)查多種《惠州府志》和《歸善縣志》，除了嚴(yán)奉公外，在地方志上留下傳記的還有嚴(yán)森、嚴(yán)俊臣、嚴(yán)對(duì)揚(yáng)、嚴(yán)凝禧、嚴(yán)毓元、嚴(yán)維翰、嚴(yán)硈等人。
   嚴(yán)森，字君志，性廉謹(jǐn)狷介，自有孤貧，但讀書(shū)不輟。他沉堪六籍，卻始終沒(méi)能考取功名，于是閉戶專心教育子孫。他對(duì)兒子嚴(yán)俊臣和嚴(yán)對(duì)揚(yáng)說(shuō)，“非當(dāng)世知名士不與游也”。果然，大兒子嚴(yán)俊臣以歲薦授湖南會(huì)同縣訓(xùn)導(dǎo)，繼而擢廣東樂(lè)會(huì)縣教諭、南雄縣教授，他以教化為己任，使得當(dāng)?shù)厝宋奈灯穑�清代論者將�?lè)會(huì)、南雄兩邑之得嚴(yán)俊臣，比作蘇湖之得胡定安。次子嚴(yán)對(duì)揚(yáng)在清順治八年（1651）考取舉人，授四川綏陽(yáng)知縣。嚴(yán)對(duì)揚(yáng)為人溫和，任職期間“窮搜利弊，與民興除”。令人遺憾的是，到任后五個(gè)月，嚴(yán)對(duì)揚(yáng)竟積勞成疾，不得不乞休回鄉(xiāng)。在惠期間，他與清初著名詩(shī)僧澹歸多有交往，相互唱和，正應(yīng)了父親的諄諄教誨。
   嚴(yán)凝禧，字貞吉，“性耿介，持論侃侃，不肯少假以隨俗”。嚴(yán)凝禧一生樂(lè)善好施，為人所稱道的善事有兩件，一是某年龍飛峽崩陷二三十里許，道路崎嶇難行，行人叫苦連天，嚴(yán)凝禧獲悉后即刻捐資筑路，遂成康莊大道；二是他的家鄉(xiāng)下荷塘有一條河流與銅湖相接，每逢春夏霖澇，河水便波濤洶涌，使渡河者多有淹溺。對(duì)此，嚴(yán)凝禧又傾資修筑了一條浮橋，以利鄉(xiāng)親，這條橋也因此被人稱為“嚴(yán)公橋”。嚴(yán)凝禧與嚴(yán)森的遭遇一樣，盡管博聞宏覽，也是與功名無(wú)緣。因此，他絕意進(jìn)取，隱居西湖之西，嚴(yán)格教育兒子嚴(yán)璵與嚴(yán)珪，使他們?nèi)蘸蟆跋逃形拿�”。論者稱嚴(yán)凝禧“所謂德積于身而裕垂諸后者”。
   嚴(yán)毓元，字始萬(wàn)，號(hào)憨園，他不僅是當(dāng)時(shí)有名的孝子，還是出類拔萃的學(xué)子。他求學(xué)時(shí)極為刻苦，稍有松懈就會(huì)主動(dòng)責(zé)罰自己，比如頂著凳子長(zhǎng)跪不起。他23歲補(bǔ)郡博士弟子，往后參加了8次省考，硬是考不上舉人，最后以歲薦授始興縣訓(xùn)導(dǎo)。到了任上，嚴(yán)毓元并沒(méi)有因?yàn)槭送臼茏瓒�心灰意冷，而是“征文考獻(xiàn)，日與多士闡明理學(xué)”。在訓(xùn)導(dǎo)一職上有所成績(jī)的嚴(yán)毓元后來(lái)代理了知縣一職，全權(quán)管理縣事。這樣一來(lái)，他就可以大展拳腳了。在清順治十六年前后幾年里，嚴(yán)毓元事事精核廉謹(jǐn)，控制一切開(kāi)銷，鐵面無(wú)私，“民有嚴(yán)青天之歌，士則有先生清似水，后學(xué)仰如山之頌”。后來(lái)擢海康縣教諭，因新修學(xué)宮又被邑人旌表為“振鐸名儒”和“經(jīng)術(shù)云昭”。此般名譽(yù)贈(zèng)予一名不入流的小官，在當(dāng)時(shí)實(shí)屬罕見(jiàn)。后來(lái)嚴(yán)毓元又晉升為潮州府教授，他一如既往熱心鄉(xiāng)邦文化建設(shè)，修明倫堂和名賢祠，使得潮州人文蔚起。遺憾的是，嚴(yán)毓元始終未能當(dāng)上地方行政長(zhǎng)官，在他晉升為浙江長(zhǎng)興縣丞時(shí)，他已對(duì)仕途毫無(wú)進(jìn)取之心，以父母年邁未葬之由辭官歸田，潛心著述。據(jù)史載，嚴(yán)毓元著有《述夢(mèng)戒牛錄》、《游雷錄》、《韓山菜記》、《憨園集》，可惜這些書(shū)早已不存于世。

嚴(yán)德明鬧革命反帝制戎馬一生
   時(shí)間進(jìn)入清末民初，嚴(yán)氏子弟隨著革命的浪潮，也涌現(xiàn)兩名響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮�那就是�?yán)德明和嚴(yán)確廷。
   嚴(yán)德明生于1884年，這正是滿清政府大廈將傾之際。成年后的嚴(yán)德明受孫中山革命理論的影響，毅然加入同盟會(huì)，并在1908年受孫中山之托，從香港回到惠州主持東江革命工作。他一手抓武裝，一手抓學(xué)生運(yùn)動(dòng)，特別是在惠州府中學(xué)堂和海豐師范學(xué)堂發(fā)展革命力量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1908年惠州府中學(xué)堂的同盟會(huì)員就多達(dá)80多人。他們積極宣傳孫中山的革命理念，甚至影響到了惠州歷史上最后一任惠州知府徐書(shū)祥。
   1911年4月，嚴(yán)德明與革命黨人陳甫仁從香港秘密運(yùn)槍械到惠州，在澳頭登陸時(shí)被清軍發(fā)現(xiàn)而被捕。但是嚴(yán)、陳兩人毫無(wú)畏懼，對(duì)自己的身份直認(rèn)不諱，并借機(jī)向看守人員宣傳革命理論，指出清政府對(duì)外屈辱求和，對(duì)內(nèi)施行暴政的丑陋行徑。大義凜然的革命黨人感動(dòng)了清兵，嚴(yán)、陳兩人也因此被稱之為“革命先生”。考慮到革命時(shí)機(jī)仍未成熟，被感動(dòng)的清兵還不敢起義，嚴(yán)德明自知若被押解至省城定難逃死罪，于是設(shè)計(jì)逃脫。
   由于在澳頭運(yùn)械事件暴露了身份，嚴(yán)德明已不能繼續(xù)主持東江革命事務(wù)，不得不走向幕后，到各鄉(xiāng)積極搜購(gòu)槍械，發(fā)動(dòng)群眾，組織民軍，為起義準(zhǔn)備力量。在這期間，對(duì)嚴(yán)德明恨之入骨的清軍轉(zhuǎn)恨于嚴(yán)德明的家鄉(xiāng)，嚴(yán)家竟兩次遭到清軍的焚燒。
   1911年10月，武昌起義。嚴(yán)德明與鄧仲元、陳炯明、陳經(jīng)、丘耀西等革命骨干回到惠州，發(fā)動(dòng)武裝起義，嚴(yán)德明任革命軍大隊(duì)長(zhǎng)，進(jìn)攻有著“雄關(guān)天塹”美譽(yù)的惠州城。在革命軍的猛攻之下，清提督秦炳直見(jiàn)大勢(shì)已去，不得不開(kāi)城投降。1912年，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，嚴(yán)德明被委任為惠州首任督辦 （相當(dāng)于現(xiàn)在的專員）。辛亥革命后，袁世凱竊取革命果實(shí)，嚴(yán)德明又走上了討袁的革命道路，在淡水起義，作戰(zhàn)三個(gè)多月。一直到1935年病逝于南京，嚴(yán)德明始終擁護(hù)在孫中山周圍，為籌募革命運(yùn)動(dòng)經(jīng)費(fèi)奔走于南洋、香港之間。戎馬一生，讓人肅然起敬。

嚴(yán)確廷黃花崗七十二烈士之一
   與嚴(yán)德明相比，他的胞弟嚴(yán)確廷更讓人蕩氣回腸。他是廣州黃花崗七十二烈士之一。
    嚴(yán)確廷（1887－1911），字鑒銓，他生于水口長(zhǎng)于水口，早年在廣州圖強(qiáng)醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生，后在胞兄嚴(yán)德明的影響下加入同盟會(huì)。1907年七女湖起義失敗后，奉命由港返惠州，協(xié)助其兄嚴(yán)德明主持東江革命活動(dòng)。1910年，在惠州水東街開(kāi)壽康西藥房，以行醫(yī)為名，聯(lián)絡(luò)革命黨人，搜購(gòu)貯運(yùn)槍枝彈藥。
    1911年4月，由于胞兄嚴(yán)德明在澳頭運(yùn)械事發(fā)，作為胞弟的嚴(yán)確廷成為重大嫌疑人。當(dāng)時(shí)嚴(yán)確廷在鄉(xiāng)間購(gòu)槍，還不知道哥哥在澳頭出事，在返回到藥房途中與十余名便裝偵探相遇，遂被逮捕。被捕后的嚴(yán)確廷雖受嚴(yán)刑拷打，始終沒(méi)有供出其他同志的名字。敵人先是用夾棍夾碎了嚴(yán)確廷的十個(gè)手指，繼而用尖竹簽插入十個(gè)腳趾，如此酷刑，終究沒(méi)有撬開(kāi)嚴(yán)確廷的口。據(jù)鄒魯所著《中國(guó)國(guó)民黨黨史稿》，用刑之后的嚴(yán)確廷“兩足如廢，舉動(dòng)均須人扶持”。清提督秦炳直對(duì)嚴(yán)確廷無(wú)計(jì)可施，只好遣重兵用兵艦押送嚴(yán)確廷與陳甫仁到省城。在兵艦上，兩人向清兵演說(shuō)革命的真諦。嚴(yán)確廷說(shuō)：“漢族如不革命，則滿廷必將吾錦繡河山，斷送于白種人之手，此際若不急起直追，勢(shì)必淪為萬(wàn)劫不復(fù)之地；吾輩貢獻(xiàn)身家性命，非為權(quán)利，實(shí)欲圖存，然后與世界列強(qiáng)一較手腕！”嚴(yán)、陳兩人輪流演說(shuō)，聲淚俱下，聞?wù)邿o(wú)不動(dòng)容。
   嚴(yán)確廷被押解至省城后，被嚴(yán)密監(jiān)禁。正在此時(shí)，黃花崗起義爆發(fā)。遺憾的是，由于準(zhǔn)備不足，起義失敗。為了防止革命黨人營(yíng)救同志，清軍竟在次日上午將嚴(yán)、陳兩人斷首于總督署前，并暴尸三日。三日后，一位名叫潘達(dá)微的熱心人士抱著對(duì)革命同志生死不渝的感情，以慈善為名，收斂了此次攻打總督署而犧牲的同志和嚴(yán)、陳尸體共72具尸首，同葬于廣州黃花崗。辛亥革命成功后，孫中山為了紀(jì)念先烈們?yōu)楦锩�赴湯蹈火的崇高精神，在黃花崗建造了烈士陵園，并題以“浩氣長(zhǎng)存”四字。嚴(yán)確廷的名字，也因此牢牢銘記在黃花崗，激勵(lì)著后人。